蝴蝶的蛹，是我最初的新神，在光芒的儀式中，蝴蝶同我一道用翅膀拍打嫩綠的地平線。

—— 譚明

時(shí)至今日，民宿設(shè)計(jì)師陳銀松的身份頭銜有很多，中國(guó)80后民宿設(shè)計(jì)代表人物、國(guó)風(fēng)禪意美學(xué)發(fā)起人、上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)、生活藝術(shù)家、設(shè)計(jì)顧問(wèn)、策展人、管理者……多元身份下，映射著他豐富而精彩的人生。

談及其頭銜，陳銀松更愿意稱呼自己是一名設(shè)計(jì)師，一名民宿設(shè)計(jì)師。在他看來(lái)，不管外界賦予多少的頭銜和榮譽(yù)，其本質(zhì)都是由設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)變完成的。

圍繞著設(shè)計(jì)，他始終在試圖尋找更多的表達(dá)方式，于不同角度上去探尋設(shè)計(jì)的更多可能性。就像多彩蝴蝶從“孕育·破繭·成蝶”的生命歷程一樣，經(jīng)歷了設(shè)計(jì)修煉、生活積淀、思想脫胎的蛻變，汲取了光、水、空氣等自然元素，加之自身不懈的努力最終破繭成蝶。

生長(zhǎng)于設(shè)計(jì)，深化于設(shè)計(jì)，以陳銀松人生經(jīng)歷為底層邏輯，我們不難發(fā)現(xiàn)，多重身份往往是設(shè)計(jì)大師們的人生自然走向，是內(nèi)在和外在屬性上的雙重統(tǒng)一。

于民宿設(shè)計(jì)師陳銀松而言，設(shè)計(jì)是一場(chǎng)由內(nèi)而外的蛻變。

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陳銀松

陳銀松，中國(guó)80后民宿設(shè)計(jì)代表人物、國(guó)風(fēng)禪意美學(xué)發(fā)起人。現(xiàn)任上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所、安徽紫香柯家居設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人、安徽省鄉(xiāng)村振興研究院設(shè)計(jì)顧問(wèn)。擁有15年的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，曾主持過(guò)江西、合肥及本土眾多民宿酒店、鄉(xiāng)村旅游集散地及文旅規(guī)劃，在民宿設(shè)計(jì)方向有著自己的獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格和市場(chǎng)，致力于推動(dòng)民宿產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，倡導(dǎo)山水自然與人文詩(shī)意融合。

社會(huì)職務(wù)：

上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)

上海國(guó)際設(shè)計(jì)周聯(lián)合策展人

ICDA國(guó)際建筑設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)高級(jí)室內(nèi)建筑師

CER TIFICATE MIDDP名家國(guó)際軟裝設(shè)計(jì)師

獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)：

2016上海國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)節(jié) 最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)

2018第十四屆【華鼎獎(jiǎng)】民宿空間類 優(yōu)秀作品

2019第十五屆【華鼎獎(jiǎng)】民宿空間類 金獎(jiǎng)

2020中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)周 出口中國(guó)設(shè)計(jì) 十佳青年品牌設(shè)計(jì)師

主要代表作：

凡舍度假民宿酒店

九朵蓮民宿酒店

聚豐緣居民宿酒店

蓮里度假民宿酒店

聆居庭院度假民宿

順達(dá)云居度假民宿酒店

漪瀾軒度假民宿酒店

文穎苑私人別院

01

行 / 設(shè)計(jì)的修煉，向外探索 

毛毛蟲(chóng)經(jīng)歷了痛苦掙扎才破繭成蝶，

那段磨難是痛徹心扉的，

卻仍然值得。

成功不是一個(gè)偶然事件，它是個(gè)長(zhǎng)久的歷練過(guò)程和心態(tài)。

和絕大多數(shù)設(shè)計(jì)師一樣，民宿設(shè)計(jì)師陳銀松的設(shè)計(jì)之路起源并非離奇的橫空出世，雖不能夸張形容為天賦異稟，但少時(shí)喜歡繪畫，已比常人更接近于這一行業(yè)。

大學(xué)畢業(yè)后，民宿設(shè)計(jì)師陳銀松便投身于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的工作。天馬行空的思維、生活美學(xué)的感知以及環(huán)境藝術(shù)系科班功底，都成了他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

而這些優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有成為他得以松懈的理由，而是將更多時(shí)間投身于設(shè)計(jì)作品的研究和打磨，于時(shí)間歲月里讓民宿設(shè)計(jì)師陳銀松在設(shè)計(jì)行業(yè)得到快速成長(zhǎng)。

民宿設(shè)計(jì)師陳銀松作品 | 群英山莊 ©民宿設(shè)計(jì)師陳銀松

為了追求更大的發(fā)展，2015年，民宿設(shè)計(jì)師陳銀松開(kāi)啟了他的創(chuàng)業(yè)之旅。

或許只有親身經(jīng)歷才知道，選擇創(chuàng)業(yè)是需要無(wú)比大的勇氣的，意味著從一個(gè)單純的設(shè)計(jì)師變成了一個(gè)公司的管理者，能力要求也從設(shè)計(jì)技能擴(kuò)展到商業(yè)規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)管理、人力資源、甚至對(duì)外公關(guān)等等。而這種綜合性的能力需求倒逼著民宿設(shè)計(jì)師陳銀松從各方面去做精進(jìn)，更別說(shuō)設(shè)計(jì)行業(yè)快速更迭才能有了如今的民宿設(shè)計(jì)師陳銀松及上海民宿設(shè)計(jì)師陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所（簡(jiǎn)稱CYD設(shè)計(jì)）。

回想起當(dāng)初從公司選址到招聘伙伴、從接到第一個(gè)案子開(kāi)始、從最開(kāi)始的人丁寥寥到現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)，都好像是昨天剛發(fā)生的事情。都說(shuō)萬(wàn)事抵不過(guò)時(shí)間，時(shí)間會(huì)把往事沖刷得越來(lái)越模糊淺淡，其實(shí)不然，很多時(shí)候往事并不如煙，而是會(huì)成為民宿設(shè)計(jì)師陳銀松他設(shè)計(jì)道路上的饋贈(zèng)。

經(jīng)過(guò)七年的耕耘與磨礪，CYD設(shè)計(jì)得到了快速的成長(zhǎng)，也讓民宿設(shè)計(jì)師陳銀松及其設(shè)計(jì)公司在業(yè)界進(jìn)入新一輪的騰飛。

02

繭 / 生活的積淀，向內(nèi)進(jìn)修

蝴蝶在展開(kāi)雙翼之前，會(huì)經(jīng)歷一段沉睡于繭的時(shí)間。

繭，是束縛，也是保護(hù)；是舊形態(tài)的終結(jié)，也是新生命的原點(diǎn)。繭，從外往內(nèi)是沉淀，從內(nèi)往外是打破、重生、升華。而民宿設(shè)計(jì)師陳銀松的設(shè)計(jì)人生正是破繭成蝶的過(guò)程，向外修煉，向內(nèi)沉淀，讓想象力蛻變成生活的藝術(shù)。

當(dāng)設(shè)計(jì)到達(dá)一定的階段，以及對(duì)生活更深度的經(jīng)歷，讓民宿設(shè)計(jì)師陳銀松越發(fā)傾向于設(shè)計(jì)與生活的緊密相連。歷經(jīng)15年的凝練與蛻變，山水自然與人文詩(shī)意的融合的理念已不自覺(jué)融匯了已然成型的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯、生活哲學(xué)。

設(shè)計(jì)師陳銀松作品 | 瑾欣美宿 ©陳銀松

民宿設(shè)計(jì)師陳銀松在形而下的空間融入形而上的思考，將周邊自然風(fēng)景與建筑及空間鏈接起來(lái)，形成一個(gè)自然的生命體。延續(xù)“徽文化”建筑語(yǔ)言，以青瓦、磚木石雕勾勒山的肌理，呼應(yīng)自然，吐納英華。在與“天人合一”的意境里，做元素的減法，簡(jiǎn)約線條，層層錯(cuò)落，純粹的白色凝固了時(shí)間，彷佛回到人類的原點(diǎn)，在純凈無(wú)暇的夢(mèng)幻空間中放空身心。

“設(shè)計(jì)出來(lái)的東西，不只有藝術(shù)美學(xué)，還要有生活哲學(xué)。”不深入了解生活，便無(wú)法掌握對(duì)具體空間設(shè)計(jì)的真正價(jià)值。對(duì)于生活一景一物，民宿設(shè)計(jì)師陳銀松喜歡通過(guò)旅行去感受每一座城市其獨(dú)有的地域文化。

這些年，民宿設(shè)計(jì)師陳銀松走過(guò)麗江、成都、杭州、杭州、西安等等大大小小的城市，而每一座城市都帶有專屬它們的標(biāo)識(shí)，無(wú)論是來(lái)到一座名樓古物，還是行走到某處建筑物或是看見(jiàn)自然風(fēng)光的景象，都會(huì)產(chǎn)生某種微妙的情緒，而這種情緒也會(huì)繼續(xù)在文化、環(huán)境的影響中，持續(xù)累積、積淀。

所謂藝術(shù)的生活，就是本色的生活。將生活創(chuàng)意成有滋有味，把日子布置地活色生香，往往靠的不只設(shè)計(jì)的繪圖，還要有一顆浸透人間煙火的心，及共情過(guò)的精神情緒。

“世間的人和事，來(lái)和去都有它的時(shí)間，我們只需要把自己修煉成最好的樣子，然后靜靜地去等待就好了。”設(shè)計(jì)之外，生活之中亦是修煉、積淀的過(guò)程。

03

蝶 / 思想的脫胎，向鄉(xiāng)而行 

蝴蝶窮極一生，只為追尋那重生的美

翕動(dòng)著云淡風(fēng)微，花叢間絢爛沉醉。遺忘破繭的疲累，夢(mèng)是自在翩躚。美的東西可以給人帶來(lái)視覺(jué)上愉悅的享受，恰到好處是美的極致。民宿設(shè)計(jì)師陳銀松眼里的“美”，不只是屬于少數(shù)人的美，而是所有人都能擁有美，用設(shè)計(jì)讓鄉(xiāng)村也能擁有“破繭成蝶”之美!

在中國(guó)這個(gè)建筑大熔爐中，傳統(tǒng)建筑日漸式微，它們正在一點(diǎn)點(diǎn)消失。而提到農(nóng)村我們會(huì)想到“老”“破”“舊”“老年化”“留守兒童”，給人凋零之感，與現(xiàn)代城市發(fā)展顯得有些格格不入。

正值國(guó)家提出“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”的口號(hào)。為此，設(shè)計(jì)師陳銀松決定轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū)，并對(duì)公司戰(zhàn)略發(fā)展定位提出新的發(fā)展方向：從事鄉(xiāng)村振興的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，圍繞民宿、鄉(xiāng)村旅游集散地、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，緊跟著國(guó)家的腳步去做設(shè)計(jì)。

在現(xiàn)代化氣息日漸濃厚的西式風(fēng)格建筑中，傳統(tǒng)建筑的多樣美絕不能被磨滅，設(shè)計(jì)師陳銀松希望二者可以共存并行。他不斷淬煉、挖掘，提取出傳統(tǒng)文化的精華，在農(nóng)村完成了一次又一次的修復(fù)與重建。

設(shè)計(jì)師陳銀松作品 | 九華蓮里度假民宿 ©陳銀松

在設(shè)計(jì)師陳銀松的《九華蓮里度假酒店》項(xiàng)目作品里，一在保留當(dāng)?shù)匚幕�特色，二在為居住者�?chuàng)造有現(xiàn)代感的宜居住所。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是相沖突的，民宿既可以有當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情，也可以很時(shí)尚、很網(wǎng)紅。而這也是設(shè)計(jì)師陳銀松在設(shè)計(jì)道路上希望能傳達(dá)的概念，鄉(xiāng)村與城市一樣可以走在很前面。

盡管前路漫漫，然而一切值得等待，民宿設(shè)計(jì)師陳銀松一直在不斷淬煉、沉淀的路上，以鄉(xiāng)村振興為己任，應(yīng)時(shí)代之需，領(lǐng)時(shí)代之先，是民宿設(shè)計(jì)師陳銀松設(shè)計(jì)道路上的不斷追求與實(shí)踐！

2021，以人為基點(diǎn)，引領(lǐng)設(shè)計(jì)價(jià)值，上海國(guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)正式聘請(qǐng)上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人陳銀松先生為“上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)”“上海國(guó)際設(shè)計(jì)周聯(lián)合策展人”，帶領(lǐng)我們一起感受設(shè)計(jì)的無(wú)限精彩。